

ලේඛනාගාරය
• ලෝගෝ තෙරපි:ජීවිතයේ අර්ථය සොයා යාම (සාංදෘෂ්ටික දර්ශනය-3)
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2021 ජනවාරි 28
• මිනිසා පරාරෝපණයෙන් මුදා චින්තනය බලවන්ත කරවන මනෝචිකිත්සාවකි. (සාංදෘෂ්ටික දර්ශනය; 2 කොටස)
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2021 ජනවාරි 19
• මිනිස් ජීවිතයට වටිනාකමක් නැති සමාජයක ජිවත්වනුකුමට ? (සාංදෘෂ්ටික දර්ශනය; 1 කොටස)
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2021 ජනවාරි 8
• හෙගල් අඩවිය 7ස්වාමි/සේවක දයලෙක්තිකයේ භෞතිකවාදය
👨ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2021 ජනවාරි 8
• සාම්ප්රදායික අධ්යාපනය තුළ මැදිරිගත ගුරුවරයාට පශ්චාත් නූතනවාදී විය හැකිද? (1 කොටස)
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2020 දෙසැම්බර් 23
• අජිත් තිලකසේන: ප්රතිභාසම්පන්න කලාකරුවකුගේ පරස්පර විරෝධය (පළමු කොටස)
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 දෙසැම්බර් 14
• අජිත් තිලකසේන: ප්රතිභාසම්පන්න කලාකරුවකුගේ පරස්පර විරෝධය (දෙවන කොටස)
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 දෙසැම්බර් 14
• සාම්ප්රදායික අධ්යාපනය තුළ මැදිරිගත ගුරුවරයාට පශ්චාත් නූතනවාදී විය හැකිද? (2 කොටස)
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2020 දෙසැම්බර් 23
• මරණාසන්නයේ දී ඇති වන අත්දැකීම්
👨 ඒ.ඩී.ගුණසේකර
2020 නොවැම්බර් 27
• පශ්චාත් නූතන ඥාන මීමාංසාවේ ලාංකීය සන්දර්භය
👨 කථිකාචාර්ය චින්තක රණසිංහ
2020 නොවැම්බර් 27
• මරණය යනු කුමක්ද? මියගිය පසු කුමක් සිදුවේද?
👨 ඒ.ඩී.ගුණසේකර
2020 නොවැම්බර් 19
• හෙගලියානු අඩවිය 6: මාක්ස්-කොජෙව් විසංවාදය
👨ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2020 නොවැම්බර් 19
• ළමා සාහිත්ය කලා නිර්මාණ හා ළමා මනෝවිද්යාත්මක සංකල්ප
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2020 නොවැම්බර් 19
• ස්වදේශීය සංස්කෘතීන් පිරිහීම හා ගෝලීයකරණය
👨 මහාචාර්ය ඩෙස්මන්ඩ් මල්ලිකාරච්චි
2020 ඔක්තෝබර් 20
• කාන්තා මනෝවිද්යාවේ මූලික සංකල්ප
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2020 ඔක්තෝබර් 20
• හෙගලියානු අඩවිය 5: ස්වාමි සේවක සබඳතාව
👨ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2020 ඔක්තෝබර් 9
• මව දකින දේ අනුව දරුවාගේ හැඩරුව වෙනස් නොවේ
👨 ඒ.ඩී.ගුණසේකර
2020 සැප්තැම්බර් 22
• යථාර්ථවාදී සමාජ සන්දර්භය තුළ බහු සංස්කෘතිකවාදය
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2020 සැප්තැම්බර් 22
• තිස්ස ජනනායක ලිපියට: ප්රතිචාරයක් සහ පිළිතුරක්
👨 ඒ.ඩී.ගුණසේකර
2020 සැප්තැම්බර් 22
• හෙගලියානු අඩවිය 4: විඥානයෙන් ස්ව-විඥානයට
👨ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2020 අගෝස්තු 25
• හෙගලියානු අඩවිය 3: සත්යය, සාරාර්ථය සහ ආත්මය
👨ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2020 ජූලි 28
• ලියනගේ අමරකීර්ති ගේ කෙටිකතා න්යාය ගැන විමසුමක් (පළමු කොටස)
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 අගෝස්තු 3
• ලියනගේ අමරකීර්ති ගේ කෙටිකතා න්යාය ගැන විමසුමක් (දෙවන කොටස)
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 අගෝස්තු 3
• ලියනගේ අමරකීර්ති ගේ කෙටිකතා න්යාය ගැන විමසුමක් (තෙවන කොටස)
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 අගෝස්තු 3
• සිංහල සාහිත්ය විචාර කතිකාවේ ආරම්භය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක්
👨 කථිකාචාර්ය චින්තක රණසිංහ
2020 දෙසැම්බර් 14
• ICCPR: විශ්වීය ප්රඥප්තියක් කලා නාශනයට කැඳවීම
👨 නීතීඥ සම්පත් පුෂ්පකුමාර
2020 ජූලි 19
• මාංශ අනුභවය හා ඇන්ත්රොපොලොජි
👨 තාරක වරාපිටිය
2020 ජූලි 19
• පූර්ව විප්ලවීය රුසියානු සාහිත්යය සහ සෝවියට් සාහිත්යය (තෙවන කොටස)
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 ජූලි 4
• විද්යාව නමින් අවිද්යාව ඉගැන්වීම
👨 ඒ.ඩී.ගුණසේකර
2020 ජූලි 4
• හෙගලියානු අඩවිය 2 : නිරපේක්ෂය ගැන සමපේක්ෂණය
👨 ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2020 ජූලි 4
• ‘කලාව’ පිළිබඳ මනෝවිශ්ලේෂණික ප්රවේශය
👨 සම්මානිත මහාචාර්ය රෝලන්ඩ් අබේපාල
2020 ජුනි 29
• ජෝර්ජ් ෆ්ලොයිඩ් සහ හමේ වර්ණයේ සුලමුල
👨 ඒ.ඩී.ගුණසේකර
2020 ජුනි 23
• මහාචාර්ය කුමාරසිංහගේ විචාර කෘතිය පිළිබඳ විචාරයක්
👨 ආරියතිලක පීරිස්
2020 ජුනි 19
• හෙගලියානු අඩවිය:පරමාත්මය ගැන හැඳින්වීමක්
👨 ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2020 ජුනි 15
• අද ලියැවෙන කවියේ පරිහානිය
👨 මහාචාර්ය ජයන්ත අමරසිංහ
2020 ජුනි 15
• කුලීනත්වයේ සිට ප්රාථමිකත්වය කරා
👨 ආචාර්ය ඇලෙක්ස් පෙරේරා (පරිවර්තක)
2020 ජුනි 15
• සිංහල සාහිත්යයේ වර්තමාන මුහුණුවර
👨 කථිකාචාර්ය චින්තක රණසිංහ
2020 ජුනි 15
• රුසියානු විප්ලවයේ ඉතිහාසය විකෘති කිරීම
👨 ජස්ටින් පියරත්න
2020 ජුනි 15
• විරිත සහ අරුත කෘතිය පිළිබද විචාරයක්
👨 ආරියතිලක පීරිස්
2020 ජුනි 15
• හෙගලියානු අඩවිය 9: හෙගලියානු භෞතිකය
👨 ආචාර්ය සමන් පුෂ්පකුමාර
2021 පෙබරවාරි 26
